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我们的宇宙空间构架

  那日,与友们在微信上聊起有关黑洞白洞的可能存在。我是喜欢猜想的,以下皆是随口句,只管大胆说出来,与对错和证明无关,还是那句话,这是曾经的思过。

  个人以为,黑白本是一体的两面 ,一面是黑洞,一面则是白洞,这与太极图极为相似。我们甚至可以说,太极图就是坍缩的二维宇宙生成演绎的图解和密码。中间的“S”为初弦的跌宕起伏,其宏大的“弦”上所映对呈现的是中性粒子波,“S”的两边分别映对着正负粒子“或手性粒子”,同时太极图也昭示着,小到极致和大到极致都会发生一个逆转(非阴阳互含说)即:小到极致——黑洞?(喷发)白洞;大到极致——白洞?(坍缩)黑洞洞。宇宙,仿佛就像一串椭圆珠链,其连线(通径)就是爱因斯坦罗森桥(也是太极图里的“S”)。

  没有大爆炸,有的只是视界不同观。对于所有的存在,我们甚至可以说,即是生在黑洞中,又是活在白洞里,不同观想视界得出不同的结论。

  也曾大胆地猜想,像诸如易经阴阳构造并不是全貌,除了“一”、“——”阴、阳爻之外,应该还是有个“~”空之爻与之对映,继而构成三点紧密联动的稳定结构。这个“~”空爻没有正负属性,它就是它自身的反面,一如太极图里的那个大“S”的弦荡,是它在左右着阴阳正负极的转换,也是它主导着时空域内存在的显隐成像,一个“手性”体自我对称的平衡实在。

  说到这里,其实心里有个极大的困惑,那就是造物主的存在问题,也就是这“程序”基元是如何生成的?是誰把这“第一因”植入?无奈,依然是个困顿。造神者被神所伤,不知伤在何处;凡体依然天自在,浑沌托生一过。

  就“数”的存在而言,形是空有的,同时,就“存在”而言,它又是实在的。“程序”通过演绎,造就出自身庞大的在生在灭和再生再灭过程动荡。期间,以为超齐构架是其赖以继续维系这“安”与“不安”的最基本法则,这个法则,就是被古圣贤称谓的那个“道”。世界都是处在摇摇欲坠不安定过程中向前拓展的。

  这个“空有”与“空大”是否就是佛陀想要诠释的那个“空”在?而“程序”,连续与间断性连续的自我成长属性,,可是佛陀对于“因果”的理断?在佛陀看来,我们的世界都是虚无空有的,但又是的的确确实在的轮回着的演绎。

  猜想着当初他的思想、他的“观照”明见是否就是对此获得的那个醒觉呢?这里,也想说一句,除了“因果”关系之外,对于整体构架而言,保持“数”的存在与“信”的持有这层关联绵延永续,还有一个“关照”参与,那就是“程序”其“爱”的本体的“缠绵交错”的虚拟联动。

  譬如,我对存在的理解(这个,只能是猜想,与多维宇宙空间并存思想同构,不过就是用数学语言来表达那个思想可能存在而已。),就是矩阵坐标系下的诸如P〔(a1,b1,c1),(a2,b2,c2),(a3,b3,c3)〕点状的存在。至于我们四维空间无法触摸到的多维存在实相,是因为我们内在的其它维坍缩了的结果反映。从理论上推断,人是不能看清自身存在的,故不存在那种可以观摩前后时空域内的某个发生存在。但事实上确有那种奇异现象发生,例如对于前后世的局部景观在脑海中显现。对此,我理解的就是,那个发生,在根本上,就是坍缩了的维度膜被舒展延伸开了,也即从坍缩的点状态舒张成了膜态。只有这样,才会有这种可能的发生,即观得低一维度空间的时域全景,就好像我们观读一幅二维平面空间画一样,可以任意仔细地查看某一局部的线条色彩构造。

  我们的宇宙空间构架,甚至极像或者肯定地说,它就是云矩阵“程序”,通过彼此“纠缠”演绎,虚体与实体不断交错所构造出来的。假若你能“出离”观照,你甚至可以说,原来我们都是“程序”的不同组合,我们唯一能够彼此映对的,就是“数”的存在与“信”的持有。那里充满着爱的眷恋与爱的交错。

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